สรุป พระ สูตร — 16. มหาสติปัฏฐานสูตร - อริยสัจ สรุป โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี - Youtube
08. มหาสติปัฏฐานสูตร - สรุปกายานุปัสสนาโดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง อุทัยธานี - YouTube
- สรุป พระสูตร
- พระไตรปิฎก: พระสุตตันตปิฎก-อุทุมพริกสูตร
- พรหมชาลสูตร (เถรวาท) - วิกิพีเดีย
- 08.มหาสติปัฏฐานสูตร - สรุปกายานุปัสสนาโดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง อุทัยธานี - YouTube
- 16. มหาสติปัฏฐานสูตร - อริยสัจ สรุป โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี - YouTube
- พระสุตตันตปิฎก: พระสูตรแรกในพระสุตตันตปิฎก
สรุป พระสูตร
พระผู้มีพระภาคได้ทรงสดับถ้อยคําสนทนาของทั้งสองฝ่ายด้วยพระโสตธาตุอันเป็นทิพย์ จึงเสด็จ ลงจากเขาคิชฌกูฏ เสด็จจงกรมในที่แจ้งริมฝั่งน้ำสุมาคธา นิโครธปริพพาชกเห็นเช่นนั้นก็เตือนบริษัทให้สงบ เสียงแล้วกล่าวว่า ถ้าพระสมณโคดมเสด็จมา ตนจะถามปัญหาเรื่องธรรมะที่ทรงแสดงแก่สาวกให้มีความ ปลอดโปร่งใจในการประพฤติพรหมจรรย์เบื้องต้น ๑. พระผู้มีพระภาคเสด็จมาหานิโครธปริพพาชกได้รับการตัอนรับปราศรัยเป็นอันดี ได้รับนิมนต์ให้ นั่งบนอาสนะส่วนนิโครธปริพพาชกนั่งบนอาสนะที่ต่ำกว่า. เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสไต่ถามว่าสนทนาอะไรค้างอยู่ ปริพพาชกจึงกราบทูลว่าพูดกันว่าถ้าพระองค์เสด็จมาจะถามเรืองธรรมที่แสดงแก่สาวกให้มีความปลอดโปร่งไจในการประพฤติพรหมจรรย์เบื้องต้น. ตรัสตอบว่าเป็นการยากทีท่านผู้มีความเห็นอย่างอันมีความพอใจอย่างอื่นมีความประพฤติอย่างอื่นมีอาจารย์อย่างอื่นจะเข้าใจได้, ท่านจงถามปัญหาในลัทธิอาจารย์ของท่านเองอันเกี่ยวด้วยการเกลียดชังความชั่วโดยการบําเพ็ญตบะดีกว่า, พวกปริพพาชกก็อื้ออึงขึ้นกล่าวกันว่าน่าอัศจรรย์ทีพระสมณโคดมเป็นผู้มีฤทธิ์มากมีอานุภาพมากไม่ตอบปัญหาในลัทธิของตนแต่กลับปวารณา ( ขอให้ถาม) ในลัทธิของผู้อื่น.
๕ สุดท้าย จึงทรงตรัสว่าตถาคตเป็นผู้ถอนตัณหาอันจะทำให้ติดอยู่ในภพได้แล้ว ๓. สาเหตุที่นำพรหมชาลสูตรมาแสดงไว้เป็นพระสูตรแรกในพระสุตตันตปิฎก? มีข้อสังเกตว่าพระพุทธเจ้าทรงแสดง ธัมมจักกัปปวัตตนสูตรไว้เป็นพระสูตรแรก หลังตรัสรู้ เหตุใดจึงไม่นำธัมมจักกัปปวัตตนสูตรมาแสดงเป็นพระสูตรแรกในพระสุตตันตปิฎก แต่กลับนำพรหมชาลสูตรมาแสดงไว้เป็นพระสูตรแรกการเรียบเรียงลำดับของพระสูตรเช่นนี้ ย่อมต้องมีเหตุผลอันลึกซึ้งซึ่งพระอรหันต์ทั้งหลายที่ได้ร่วมกันทำการสังคายนาได้พิจารณาไว้ดีแล้ว ในที่นี้จะขอวิเคราะห์เหตุผลการนำพรหมชาลสูตรขึ้นแสดงเป็นพระสูตรแรก โดยพิจารณาตามหัวข้อสำคัญในพระสูตรไปตามลำดับ ดังนี้ ๓. ๑ เป็นการเปิดใจผู้เริ่มศึกษาพระพุทธศาสนาได้ว่าพระพุทธเจ้ามิได้ทรงต้องการการสรรเสริญหรือยอมรับ มิได้ทรงโกรธหากมีผู้ไม่ยอมรับ ไม่บังคับให้ศรัทธา หากแต่มีเหตุและผลให้ไปพิจารณาเอง ๓. ๒ จูฬศีล, มัชฌิมศีล, มหาศีล (ศีลอย่างเล็กน้อย, อย่างกลาง และอย่างใหญ่) เนื่องจากศีลเป็นบาทฐานของการเริ่มฝึกตนในทางพระพุทธศาสนาตามหลักของไตรสิกขา พระสูตรเรื่องศีลจึงถูกนำมารวมไว้ใน พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค (เล่มที่ ๙) เป็นเล่มแรกในหมวดพระสุตตันตปิฎก ๓.
พระไตรปิฎก: พระสุตตันตปิฎก-อุทุมพริกสูตร
16. มหาสติปัฏฐานสูตร - อริยสัจ สรุป โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ. อุทัยธานี - YouTube
พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 1 ภาค 1 หน้า 2 ↑ พระไตรปิฎกฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 1 ภาค 1 หน้า 65 - 66 ↑ G. P. Malalasekera. (2007). หน้า 158 ↑ สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2550). พระไตรปิฎกฉบับประชาชน หน้า 101 ↑ สุชีพ ปุญญานุภาพ. พระไตรปิฎกฉบับประชาชน หน้า 103 ↑ สุชีพ ปุญญานุภาพ. พระไตรปิฎกฉบับประชาชน หน้า 106 ↑ เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2555). คำบรรยายในพระไตรปิฎก บรรณานุกรม [ แก้] พระไตรปิฎกฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 1 ภาค 1 พระพุทธโฆสะ. สุมังคลวิลาสินี ใน พระไตรปิฎกฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 1 ภาค 1 สุชีพ ปุญญานุภาพ. พระไตรปิฎกฉบับประชาชน. กรุงเทพฯ. กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. เสฐียรพงษ์ วรรณปก. คำบรรยายในพระไตรปิฎก. สำนักพิมพ์ธรรมสภา. Bhikkhu Bodhi. (2010). Brahmajala Sutta: The All-embracing Net of Views. G. Dictionary of Pali Proper Names, Volume 1. New Delhi. Motilal Banarsidass. พรหมชาลสูตร (แปล) พรหมชาลสูตร (บาลี) พรหมชาลสูตร (อังกฤษ) พรหมชาลสูตรโดยสังเขป
พรหมชาลสูตร (เถรวาท) - วิกิพีเดีย
บําเพ็ญตบะเพราะใคร่จะได้ลาภชื่อเสียง เพื่อให้พระราชา, มหาอํามาตย์, กษัตริย์, พราหมณ์, คฤหบดี, เดียรถีย์สักการะตน ๙. รุกรานสมณพราหมณ์บางพวกด้วยเรื่องการบริโภคพืช ผลไม้ ๑๐. ริษยาและตระหนี่ในสกุลเมื่อเห็นสมณพราหมณ์บางพวกมีผู้สักการะเคารพนับถือ ๑๑. นั่งแสดงตน ในทาง ( ที่คนผ่านไปมา) ๑๒. พูดไม่ตรงความจริง ชอบว่าไม่ชอบ ไม่ชอบว่าชอบ ๑๓. เมื่อตถาคตหรือสาวก ของตถาคตแสดงธรรม ไม่ยอมรับปริยายที่ควรยอมรับ ๑๔. เป็นคนมักโกรธ และผูกโกรธ ๑๕. เป็นคนมัก ลบหลู่บุญคุณท่านและตีเสมอ ๑๖. เป็นคนมักริษยาและตระหนี่ ๑๗. เป็นคนโอ้อวดและมีมายา ๑๘. เป็นคน กระด้างและดูหมิ่นท่าน ๑๙. มีความปรารถนาลามก ตกอยู่ใต้อํานาจของความปรารถนาลามก ๒๐. มีความ เห็นผิด ประกอบด้วยความเห็นยึดส่วนสุด ๒๑. ยึดแต่ความเห็นของตน ถือมั่น สลัดยาก แต่ละอย่างนี้เป็น ความเศร้าหมองของผู้บําเพ็ญตบะ. ครั้นแล้วตรัสถามว่าการเกลียดชังความชั่วโดยบําเพ็ญตบะดังกล่าวมานี้ จะนับว่าเศร้าหมองหรือไม่. นิโครธปริพพาชกยอมรับว่าเป็นความเศร้าหมองมีฐานะที่ผู้บําเพ็ญตบะบางคนอาจประกอบด้วยความเศร้าหมองครบทุกข้อจึงไม่ต้องกล่าวถึงเพียงข้อใดข้อหนึ่ง ( ว่าจะมีใครไม่มีความเศร้าหมองนี้บ้างเลย).
08.มหาสติปัฏฐานสูตร - สรุปกายานุปัสสนาโดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง อุทัยธานี - YouTube
16. มหาสติปัฏฐานสูตร - อริยสัจ สรุป โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี - YouTube
๓ รายละเอียดทิฏฐิ ๖๒ ประการ (ปรารภเบื้องต้น ๑๘, เบื้องปลาย ๔๔) ชี้แจงความเห็นที่ผิดทั้ง ๖๒ ประการ เป็นการปูพื้นฐานในการศึกษาต่อไป ไม่ให้เข้าใจหรือตีความผิดไปเป็นความเห็นใดใน ๖๒ ประการนี้ เพราะทราบแต่เบื้องต้นแล้วว่าสิ่งใดไม่ใช่ สิ่งใดไม่ถูก เป็นการให้ผู้เริ่มศึกษาได้พิจารณาความเห็นเดิมของตน ว่าอยู่ในขอบข่ายของทิฏฐิ ๖๒ ประการนี้บ้างหรือไม่ ๓. ๔ ทรงตรัสว่าผู้ที่มีทิฏฐิ ๖๒ ประการนี้ ย่อมได้เสวยอารมณ์จากอายตนะทั้ง ๖ มีความยึด มั่นถือมั่นดังปลาที่ติดอยู่ในข่าย ผู้ศึกษาจะได้ทราบถึงผล ที่เกิดจากเหตุแห่งการมีทิฏฐิ ๖๒ ประการนี้ ๓.
พระสุตตันตปิฎก: พระสูตรแรกในพระสุตตันตปิฎก
- 16. มหาสติปัฏฐานสูตร - อริยสัจ สรุป โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี - YouTube
- ราคา คิ้วกันสาด กันสาด 4 ประตู สีดำ โตโยต้า วีโก้ TOYOTA VIGO 2005 2006 2007 2008 2009 2010 (AO) | Andrew Car Value
- Other ใน iphone storage systems
- แปล let it go.com
- ประเพณี ลอยกระทง ภาพ วาด
- ลองวาดและระบายสีรถถังขยะกันเถอะ | ความรู้ เรียนรู้การวาด สำหรับเด็ก - Kênh nhạc ru ngủ, nhạc thư giãn lớn nhất Việt Nam
- พรหมชาลสูตร (เถรวาท) - วิกิพีเดีย
พระไตรปิฎก-พระสุตตันตปิฎก-อุทุมพริกสูตร อุทุมพริกสูตร อยู่ในพระไตรปิฎก เล่มที่11 ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค เป็นพระสูตรขนาดยาว ๒. อุทุมพริกสูตร สูตรว่าด้วยเหตุการณ์ในปริพพาชการาม ซึ่งนางอุทุมพริกาสร้างถวาย ******************************************************************************************** พระผู้มีพระภาคประทับ ณ เขาคิชฌกูฏ ใกล้กรุงราชคฤห์ สันธานคฤหบดีออกจากกรุงราชคฤห์จะไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคในเวลากลางวัน และแวะเข้าไปหานิโครธปริพพาชก ซึ่งกําลังอยู่กับบริษัทใหญ่ประมาณ ๓ พันคนกําลังกล่าวถ้อยคํา ที่เป็นเรื่องภายนอกของสมณะ ( ติรัจฉานกถา) ด้วยเสียงอันดัง. เมื่อเห็นสันธานคฤหบดีเข้ามาก็สั่งกันและกันให้สงบเสียงเพราะคฤหบดีผู้นี้เป็นสาวกฝ่ายคฤหัสถ์ที่อยู่ในกรุงราชคฤห์คนหนึ่งของพระสมณโคดมและเป็นพวกที่ไม่ชอบเสียงดังพรรณนาคุณของความเป็นผู้มีเสียงน้อยเมื่อรู้ว่าบริษัทมีเสียงน้อยก็จะพึงเข้ามาหา. เมื่อสันธานคฤหบดีเข้าไปหานิโครธปริพพาชกกล่าวสัมโมทนียกถาปราศรัยกันเสร็จแล้วก็กล่าวว่านักบวชลัทธิอื่น ( อัญญเดียรถีย์ปริพพาชก) ที่ประชุมกันส่งเสียงอื้ออึงเป็นคนละอย่างกับพระผู้มีพระภาคผู้เสพเสนาสนะอันสงัด. นิโครธปริพพาชกจึงตอบว่า พระสมณโคดมจะสนทนาโต้ตอบ แสดงความสามารถทางปัญญากับ ใครได้ ปัญญาของพระสมณโคดมถูกกําจัดเสียแล้วในเรือนว่าง จึงไม่กล้ากัาวลงสู่บริษัท ไม่ควรที่จะโต้ตอบ ได้แต่เสพเสนาสนะอันสงัด เหมือนโคตาบอดที่หนีไปอยู่ป่าลึก เสพเสนาสนะอันสงัด ( โดยใจความว่า การที ่ เสพเสนาสนะอันสงัดก็เพราะไม่มีปัญญาจะโต้ตอบกับใครจึงต้องเลี่ยงหนีประชุมชนเหมือนโคตาบอดที่กลัวถูกทําร้ายต้องหลบซ่อนตัวอยู่ในที่เปลี่ยว) ขอให้พระสมณโคดมมาสู่บริษัทนี้เถิดเราจะสนทนาด้วยสักปัญหาหนึ่งจะหมุนเสียให้เหมือนหม้อเปล่าทีเดียว.